师凤轩先生： 
      很高兴收到寄赠的大作《中国表情——中国汉民居文化掠影》，并拜读了全文和照片。

       前不久参加了由雪花啤酒公司主办的全国古建筑摄影大赛的评选，这次参赛者上万人，送交作品17万余幅，这意味着有上万民众到全国各地去寻找、识别、拍摄各类古建筑，从他们对作品的说明中可以看到，这上万民众通过拍摄的确增加了对古建筑文化的认识，增强了对各地文物建筑保护的意识，并且通过这些作品的传播还有更多的民众受益，这真是一次传统建筑文化的大普及、大宣传与传承。今天又看到有先生这样一位对民族文化有深厚情感的同志，一个人到全国多地竟然拍摄了十多万张古建照片，这是搞了几十年古建专业的教师也没有能达到的数目，真令人感动。
     建筑文化丰富大众文化，各行各业的人都可以对任何建筑发表不同的认识与看法。作为古建专业研究者，往往只从建筑的物质功能、建筑技术方面去说明建筑形象的成因，对于建筑艺术与文化也偏于作理性的分析与解读。但是建筑既成为一种形象艺术，它的作用应该是广泛的，所以我特别希望能看到和听到各行各业的人们对建筑文化的认识。现在通过一部《中国表情》可以读到一位从事于文艺美学的专家对中国古建文化的解读。例如本为利于排泄屋顶雨雪的人字形坡屋顶，先生却能联想到文字中的一撇一捺笔法和中国的写意画（见《中国表情——中国汉民居文化掠影》642页）；从木结构的柔性连结榫卯解读为阴阳组合，夫妻白头厮守、相濡以沫（见《中国表情——中国汉民居文化掠影》644页）。这使我联想到天上的月圆、月缺本为自然天体现象，但能够引起人们对婚姻、家庭和人生的感悟。建筑也是如此，从它的整体到局部都是一种物质存在，它们提供了一种凭借，一种可以作为比兴的实体，使人们从古人创造的建筑中获得一种比物质功能更高的、更丰富的精神享受，这就是建筑文化的价值。
        再一次感谢先生的著作。
                                                                                                                                   楼庆西
                                                                                                                           2012年2月1日
楼先生简介：
   

     楼庆西，浙江衢州人，清华大学教授，清华大学古建筑研究所所长。1952年毕业于清华大学建筑系，师从梁思成先生，主要从事建筑历史与理论的研究。进入20世纪80年代，楼先生对建筑的研究重点开始转移到了乡土建筑上，他的足迹遍布了全国各地，拍摄和挽救了一批乡土建筑。讲授“中国古代乡土建筑文化”等课程。